Позната и непозната историја Абраксаса
|
|
Време за читање 12 минута
Духови су били важан део многих култура и система веровања кроз историју. Често се повезују са натприродним моћима и способностима, а многи људи верују да могу да утичу на наше животе на различите начине. У овом чланку ћемо истражити позитивне моћи Абраксаса, духовни ентитет који је вековима поштован због својих заштитних и оснажујућих квалитета. Такође ћемо разговарати о Абраксасовом прстену и амулету Абраксаса, два моћна талисмана који вам могу помоћи да искористите позитивну енергију овог духовног ентитета.
Шта су духови и њихове моћи?
Духови су ентитети за које се верује да постоје изван физичког царства. Често се повезују са натприродним моћима и способностима, а многи људи верују да могу да утичу на наше животе на различите начине. Сматра се да неки духови донети срећу, просперитет и заштитун, док се за друге верује да су злонамерни и штетни.
Концепт духова се налази у многим културама широм света. У афричким традицијама, на пример, верује се да преци имају способност да утичу на животе својих потомака. У културама Индијанаца, духови су повезани са природом и верује се да имају моћ да лече и штите.
Позитивне моћи Абраксаса:
Абраксас је духовни ентитет који је вековима поштован због својих позитивних моћи. Име Абракас потиче од грчке речи „абракан“, што значи „благословити“. Абраксас се често приказује као хуманоидна фигура са главом петла и телом змије. Ово симболизује дуалност добра и зла, светлости и таме, која је присутна у свим стварима.
Верује се да Абраксас поседује низ моћи, укључујући заштиту, лечење и оснаживање. Многи људи верују да им Абраксас може помоћи да превазиђу препреке и постигну успех у својим настојањима. Абраксас је такође повезан са концептом равнотеже, јер се верује да помаже појединцима да пронађу хармонију између супротстављених сила у својим животима.
Абраксасов прстен:
прстен Абраксаса је моћан талисман за који се верује да користи позитивну енергију овог духовног ентитета. Прстен је често исписан симболима и сигилима који су повезани са Абраксасом, а сматра се да пружа заштиту, оснаживање и срећу носиоцу.
Многи људи носе прстен Абраксаса као симбол њихове вере и веровања у позитивне моћи духова. Такође се сматра да прстен има способност да побољша духовну свест и интуицију носиоца, омогућавајући му да се боље снађе у животним изазовима.
Амулет Абраксаса:
амулет Абраксаса је још један моћан талисман који је повезан са овим духовним ентитетом. Амулет се често прави од племенитих метала и камења, а верује се да пружа заштиту, лечење и оснаживање носиоца.
Многи људи носе амулет Абраксаса са њима у сваком тренутку као симболом њихове повезаности са позитивним енергијама духова. Сматра се да амајлија има способност да одагна негативне енергије и заштити носиоца од повреда. Такође се верује да побољшава креативност, интуицију и духовну свест носиоца.
Како користити прстен и амулет Абраксаса:
Ако сте заинтересовани да искористите позитивне енергије Абраксаса, постоји неколико ствари које можете учинити да бисте максимално искористили предности прстена и амајлије.
Прво, важно је да одредите своју намеру. Размислите о томе шта желите да постигнете или које области свог живота желите да побољшате. Усредсредите се на ову намеру док носите или носите прстен или амајлију.
Друго, важно је да прстен или амајлију држите близу тела. Ово ће вам помоћи да останете повезани са позитивним енергијама Абраксаса током целог дана
Треће, можете користити прстен или амајлију као жаришну тачку за медитацију. Одвојите неколико тренутака сваког дана да се фокусирате на симбол или сигил на талисману и дозволите себи да се повежете са позитивним енергијама Абраксаса.
Четврто, можете користити прстен или амајлију током ритуала или церемонија. Многи људи користе ове талисмане током духовних пракси, као што су молитва или медитација, како би побољшали своју везу са духовним царством.
Предности коришћења прстена и амулета Абраксаса:
Коришћење прстена и амулета Абраксаса може имати многе предности. Неке од најчешће пријављених предности укључују:
заштита: Верује се да прстен и амајлија Абраксаса пружају заштиту од негативних енергија и штете.
Оснаживање: Многи људи верују да им ношење прстена или амајлије може помоћи да се осећају моћније и сигурније у своје способности.
Духовна свест: Сматра се да прстен и амајлија Абраксаса побољшавају духовну свест и интуицију, омогућавајући појединцима да се боље повежу са духовним царством.
Креативност: Неки људи верују да ношење прстена или амајлије може побољшати креативност и инспирисати нове идеје.
Срећно: Верује се да прстен и амајлија Абраксаса доносе срећу и позитивну енергију носиоцу.
Духови су били важан део многих култура и система веровања кроз историју. Абраксас је духовни ентитет који је вековима поштован због својих позитивних моћи. Абраксасов прстен и Абраксасов амулет су два моћна талисмана који вам могу помоћи да искористите позитивне енергије овог духовног ентитета.
Ако носите или носите прстен или амулет Абраксаса, можете заштитите се од негативних енергија, побољшајте своју духовну свест и осетите се моћнијим и сигурнијим у своје способности. Било да користите ове талисмане током медитације или ритуала, или их једноставно носите као симбол своје вере, позитивне моћи Абраксаса могу донети много користи вашем животу. Па зашто данас не истражите позитивне моћи Абраксаса и видите шта овај духовни ентитет може да учини за вас?
Специјални амајлија и Абраксасов прстен
Шта историја каже о Абраксасу
Иако су доступни примарни документи, као што су они укључени у Наг Хаммади текстова, Абрасаксов прави идентитет је још увек мистерија. На пример, Света књига Великог невидљивог духа описује Абрасакса као еона који борави у светлости светла Елелетх са Софијом и другим еонима Плерома Дукијаса заједно са другим еонима из Плерома Дукија. Према бројним различитим текстовима, светило Елелетх је последња од Духовних Светлости која напредује, а еон Софија, који је повезан са Елелет, долази у контакт са тамом и укључује се у ланац догађаја који води у владавину овим светом по Демиурге, као и напори спасавања који су укључени. Као резултат тога, функција Еона Елелета, који укључује Абрасакс, Софију и друге, односи се на спољну границу Плероме. Ово је део Плероме који се сусреће са незнањем света и интерагује да би исправио грешку незнања у свету материјалности.
Абраксас је била реч са мистичним значајем у доктрини гностичких базилида, где је примењена на "Велики архонт,“ принцепс 365 сфера. Абраксас је био представљен словом А. Поред тога што се налази у грчком магијском папирусу, термин се може наћи у гностичкој литератури као што је „Света књига Великог невидљивог духа.“ Овај део Накит је направљен од древних драгуља познатих као Абракас камење, које су се носиле као амајлије или као талисмани.АбракасЧини се да писмо потиче од грешке између грчких слова сигма и ки у латинској транскрипцији имена.
Постоји могућност да свако од седам слова у његовом имену означава једну од седам традиционалних планета. Упркос чињеници да постоји још једно објашњење, можда има везе са Абракадабром.
У причама о учењу Базилида, древној гностичкој литератури, магијским традицијама грчко-римског света и модерним езотеријским и магијским публикацијама, постоје сличности и варијације међу фигурама о којима се расправља. Абраксас, који се последњих векова сматра и једним и другим египатски бог и демона, предмет је широког спектра теорија и тумачења. У својој гностичкој расправи под називом Седам проповеди мртвих, коју је 1916. написао швајцарски психијатар Карл Јунг, Абраксас је описан као највиша сила која је превазишла и Бога и ђавола и ујединила све супротности у један ентитет.
Пошто извори обично не откривају директне везе са теоријама које је сам Басилидес развио, није јасно која је била Абраксасова права функција у Басилидовом систему.
Абраксас као АРХОНТ
"Нерођеног Оцаје родоначелник Ноуса, и Ноуса Логоса, и Логоса Пхронесис, и Пхронесис Софије и Динамиде, и кнежевина Софије и Динамиде, силе и анђела, од којих су последњи они који стварају „прво небо“ у систему који је описао Иринеј Лионски, они, заузврат, рађају другу серију, што на крају резултира стварањем другог неба. Процес се наставља на исти начин док се не створи свих 365 небеса анђели коначног неба, такође познати као видљиво небо, постају творци наше планете Абраксас је описан као "владар" (принципем, што се вероватно односи на тон арцхонта) свих 365 небеса, и као такав, он је. рекао да има свих 365 бројева у себи.
Име се цитира у Побијању свих јереси Иполита Римског (поглавље ВИИ, ред 26), а чини се да је Хиполит Римски следио Егзегетику Базилида у овим поглављима. Након што је описао манифестацију Јеванђеља у Огдоаду и Хебдомаду, он додаје да Басилидијанци имају дуг опис од небројених творевина и моћи у разним „фазама“ горњег света (Диастемата). У овом опису говоре о 365 небеса, и кажу да је „његов велики архонт“ Абрасакс, јер његово име садржи број 365, што је број дана у години;
Α = 1, Β = 2, Ρ = 100, Α = 1, Σ = 200, Α = 1, Ξ = 60
Према Инферналном речнику, он је бог из азијске теологије, а назив абракадабра филактерија потиче од његовог имена. На амајлијама, Абракаs је приказан како има главу петла, ноге змаја и држи бич у руци. Демонолози га замишљају као демонско створење са телом змије и главом краља. Василидијанци, који су сматрани јеретицима током 12. века, веровали су да је он њихов крајњи бог. Када је откривено да се седам грчких слова која чине његово име збрајају са бројем 365 на грчком, што је број дана у години, они који су били одговорни за његово име доделили су бриљантне појединце на положаје власти над сваким од 365 небеса, одређујући по једно за сваки дан у години. Чак и даље, базилидијани су отишли толико далеко да су тврдили да Исус Христ није ништа друго до дух који је био усмерен ка кули Абраксас. Они су се удаљили од теологије коју је изнео њихов вођа.
Абраксас као БОГ
Изгледа да је Епифаније Саламински у свом делу под насловом „Адресус Хаересес," прати Иренеја с једне стране и изгубљени Иполитов компендијум с друге. Он Абраксаса прецизније идентификује као "власт над свима, први принцип, "узрок и први архетип" свега, и он помиње да су Василидијанци 365 помињали као број делова (меле) у људском телу као и све дане у години. Абраксаса он означава као „власт над свима, први принцип“, „узрок и први архетип“ свега.
Аутор Тертулијановог додатка Де праесцриптионе хаеретицорум (око 4), који такође прати Хиполитов Цомпендиум, додаје неке прецизности; да је „Абраксас“ родио Ум (ноус), прву у низу примарних моћи које су набројали Иринеј и Епифаније; да су свет и свих 365 небеса створени у част „Абраксаса“; и да Христа није послао Творац
Ништа се не може научити из искошених референци Јеронима Стридонског, према коме „Абракас"значи"tон највећи бог" (Де вирис иллустрибус, илустр. 21), "највећи бог" (Дијалог против Луциферијанаца, 23), "моћни бог" (Заповест у Амосу ИИИ. 9) и "Господ Створитељ" на језику Василидијанаца (Де вирис иллус (Цомм. у Нах. И. 11). Коментари које су дали Теодорет (у Хаер. фаб. И. 4), Августин (у Хаер. 4) и 'Праедестинатус' (у И. 3) сами по себи немају никакву вредност.
Пошто ова позиција није изричито изражена, аутор додатка Тертулијану има изговор да помеша Абрасакса са „Врховним Богом“. Из ових детаља је видљиво да је Абрасакс био име првог од 365 архонти, и да је стога сврстан под Софију и Динамису и њихове прародитеље. тежина Међутим, овај став није експлицитно изражен.
Абракас као АЕОН
У древном гностицизму, Абраксас је био моћна и сложена фигура која је често била приказивана као Еон, биће од великог духовног значаја. Верује се да име „Абраксас“ потиче од старогрчке речи „абракан“, што значи „највећи“.
Као еон, веровало се да је Абраксас моћно божанство које представља највише духовне истине и крајњи извор све стварности. Често је приказиван као крилато створење са главом петла или лава и телом човека. На неким приказима држао је бич или штит, симболизујући његову моћ и ауторитет.
Абраксас је такође био блиско повезан са концептом Плероме, који се у гностицизму односи на укупност божанских моћи и духовне стварности. Према гностичким учењима, Абраксас је био један од тридесет еона који су чинили Плерому, и представљао је уједињујућу силу која је држала све еоне заједно.
Поред своје улоге Еона, Абраксас је такође био повезан са концептом дуализма. У гностичким учењима, дуализам се односи на веровање да је универзум подељен на две супротстављене силе, од којих једна представља добро, а друга зло. Абраксас је виђен као фигура која је превазишла овај дуализам, представљајући вишу духовну стварност која је обухватала и добро и зло.
Упркос његовој повезаности са дуализмом, Абраксас је такође виђен као фигура која је унела равнотежу и хармонију у универзум. Веровало се да је моћно божанство које може помоћи појединцима да савладају силе зла и постигну духовно просветљење.
У популарној култури, Абраксас се помиње у различитим облицима медија, укључујући књижевност, музику и филм. У серији стрипова „Пешчаник“ Нила Гејмана, Абраксас је приказан као моћна и загонетна фигура која се појављује лику Сну у тренутку кризе. У роману „Маг” Џона Фаулса, Абраксас се помиње као симбол сједињења супротности.
Абраксас се такође помиње у музици, посебно у раду немачке рок групе Сантана. Албум бенда „Абракас“ из 1970. садржи бројне песме које се односе на гностичке теме и лик Абраксаса, укључујући хит песму „Блацк Магиц Воман“.
Све у свему, Абраксас је моћна и сложена фигура која је одиграла важну улогу у развоју гностичке мисли и духовних учења. Његова повезаност са Плеромом, дуализмом и духовним просветљењем учинила га је трајним симболом духовне истине и просветљења у многим различитим културама и духовним традицијама.
Аутор: Такахару
Такахару је мајстор у школи магије Терра Инцогнита, специјализованој за Олимпијске богове, Абраксас и Демонологију. Он је такође особа задужена за ову веб страницу и продавницу и наћи ћете га у школи магије и у корисничкој подршци. Такахару има преко 31 годину искуства у магији.
